Feria privilegiada de Adviento
San Lázaro (s. I)
Gén 49,2.8-10: El cetro no se apartará de Judá
Sal 72: «Que en sus días florezca la justicia, y la paz abunde eternamente»
Mt 1,1-17 Genealogía de Jesucristo, hijo de David
Libro de la genealogía de Jesús, Mesías, hijo de David, hijo de Abrahán:
2 Abrahán engendró a Isaac; Isaac engendró a Jacob; Jacob engendró a Judá y a sus hermanos.
3 Judá engendró, de Tamar, a Fares y Zará; Fares engendró a Esrón; Esrón engendró a Arán.
4 Arán engendró a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Naasón engendró a Salmón.
5 Salmón engendró, de Rajab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé.
6 Jesé engendró al rey David. David engendró, de la mujer de Urías, a Salomón.
7 Salomón engendró a Roboán; Roboán engendró a Abías; Abías engendró a Asaf.
8 Asaf engendró a Josafat; Josafat engendró a Jorán; Jorán engendró a Ozías.
9 Ozías engendró a Joatán; Joatán engendró a Acaz; Acaz engendró a Ezequías.
10 Ezequías engendró a Manasés; Manasés engendró a Amón; Amón engendró a Josías.
11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en tiempos del destierro a Babilonia.
12 Después del destierro a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel; Salatiel engendró a Zorobabel.
13 Zorobabel engendró a Abiud; Abiud engendró a Eliacín; Eliacín engendró a Azor.
14 Azor engendró a Sadoc; Sadoc engendró a Aquín; Aquín engendró a Eliud.
15 Eliud engendró a Eleazar; Eleazar engendró a Matán; Matán engendró a Jacob.
16 Jacob engendró a José, esposo de María, de la que nació Jesús, llamado el Mesías.
17 De este modo, todas las generaciones de Abrahán a David son catorce; de David hasta el destierro a Babilonia, catorce; del destierro de Babilonia hasta el Mesías, catorce.
Comentario
La genealogía de Jesús refleja la historia de un pueblo marcado por luchas, destierro y opresión; también, testigo de una alianza que le trajo la libertad y la tierra. No presenciamos sólo la ascendencia física de Jesús, sino el protagonismo de mujeres marginadas y extranjeras. Rajab, es una prostituta pagana que con sus actos se redime y es integrada al pueblo de Israel, Tamar y Rut, cuyas historias subrayan la importancia de la dignidad e inclusión de otros pueblos en la narrativa redentora. Asimismo, la referencia a Betsabé, esposa de Urías, evoca como Dios asume la historia, incluso, con nuestras fallas e infidelidades. A través de las generaciones, Dios sigue obrando en medio de la opresión, preparando el camino para la venida del Mesías. Esta genealogía resalta la fidelidad de Dios hacia el pueblo sufriente y enfatiza que, en la encarnación de Jesús, nacido en un contexto marginal y oprimido, se cumple la alianza prometida. Desde su condición de periferia, ofrece esperanza y salvación para el mundo.
“Señor, haz que aprendamos cuán bello es vivir como hermanos y hermanas” (Papa Francisco).
