Primeira leitura: 2Rs 5,1-15a:
Havia muitos leprosos em Israel. Contudo, nenhum deles foi curado, mas sim Naamã, o sírio.
Salmo: Sl 41, 2. 3; Sl 42, 3. 4 (R. 41,3):
R. Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: e quando verei a face de Deus?
Evangelio: Lc 4,24-30:
Jesus, como Elias e Eliseu, não é enviado só aos judeus.
Jesus, vindo a Nazaré, disse ao povo na sinagoga: 'Em verdade eu vos digo que nenhum profeta é bem recebido em sua pátria. De fato, eu vos digo: no tempo do profeta Elias, quando não choveu durante três anos e seis meses e houve grande fome em toda a região, havia muitas viúvas em Israel. No entanto, a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva que vivia em Sarepta, na Sidônia. E no tempo do profeta Eliseu, havia muitos leprosos em Israel. Contudo, nenhum deles foi curado, mas sim Naamã, o sírio.' Quando ouviram estas palavras de Jesus, todos na sinagoga ficaram furiosos. Levantaram-se e o expulsaram da cidade. Levaram-no até ao alto do monte sobre o qual a cidade estava construída, com a intenção de lançá-lo no precipício. Jesus, porém, passando pelo meio deles, continuou o seu caminho.
Comentário
Em muitos momentos de sua história, o povo da Bíblia sofreu de um etnocentrismo obsoleto, semelhante ao de muitos nacionalismos desatualizados hoje. Colocando-se no centro exclusivo da beneficência de Deus, isso o impedia de apreciar a nobreza, a bondade e a verdade que operavam nas culturas predominantemente pagãs e idólatras ao seu redor. O peso disto é decisivo nas atitudes que encontramos nas páginas bíblicas. O que São Lucas levanta no discurso inaugural em Nazaré é que o Evangelho de Deus também se destina aos estrangeiros, não apenas aos judeus. Compreendamos que este discurso respondeu ao fato de que a fé cristã havia sido rejeitada pelos judeus.
A palavra de Deus, por sua própria natureza, é uma palavra inserida na cultura em que fala. Em todo caso, os efeitos dessa palavra devem ser notados no pão e na saúde dos famintos e enfermos, ligados com a leitura de hoje. Que benefícios percebemos nas pessoas que não compartilham nossa crença?
Santo do Dia
S. Eufrásia
séc. IV ? \"Eufrásia? significa \"alegria?
Natural de Constantinopla, Eufrásia viveu no final do século IV. Após a morte do pai, Antígona, parente do imperador Teodósio, viajou com a mãe, que também se chamava Eufrásia, para o Egito, onde possuía muitos bens. Jovem ainda ingressou num convento, levando vida de penitência, oração e jejuns. Contam que fora prometida em casamento a um jovem influente de Constantinopla. Quando o imperador soube que ela havia se retirado para o convento, escreveu reclamando sua presença em Constantinopla, a fim de que o casamento fosse realizado. Eufrásia respondeu dizendo-lhe que a decisão era irreversível e deu aos familiares permissão para disporem convenientemente de seus bens, amparando os pobres e necessitados. Pediu-lhes que fizessem justiça a todos os que trabalharam para a família e que se libertassem os escravos, indenizando-os pelos serviços prestados. Morreu provavelmente em 410, aos 30 anos de idade, 23 dos quais havia passado no mosteiro.