Consulta diaria


Primera lectura
: Hch 5,27-33: 
Somos testigos nosotros y el Espíritu Santo
Salmo:33: 
Si el afligido invoca al Señor. Él lo escucha                     
Evangelio: Jn 3,31-36: 
El Padre ama al Hijo

 

31 En aquel tiempo dijo Jesús a Nicodemo: Quien viene de arriba está por encima de todos. Quien viene de la tierra es terreno y habla de cosas terrenas. Quien viene del cielo está por encima de todos.
32 Él atestigua lo que ha visto y oído, y nadie acepta su testimonio.
33 Quien acepta su testimonio certifica que Dios es veraz.
34 El enviado de Dios habla de las cosas divinas, porque Dios le da el Espíritu sin medida.
35 El Padre ama al Hijo y todo lo pone en sus manos.
36 Quien cree en el Hijo tiene vida eterna. Quien no cree al Hijo, no verá la vida, porque lleva encima la ira de Dios.

 

 


Comentario

 

El texto evangélico destaca en una de sus sentencias el don de Dios y el proceso humano transversal al evangelio de Juan: «El que cree en el Hijo tiene la vida eterna». Esta sentencia puede resultar pedagógica, teologal y ecuménicamente determinante para el diálogo interreligioso hoy. Pedagógica, porque la “vida eterna” en el evangelio de Juan es conocer al Padre. Y la dinámica formativa y de filiación acontece reconociéndonos hijos de Dios en su Hijo; siendo, Jesús de Nazaret, para los creyentes, la humanización de Dios; y para los no creyentes, una propuesta auténtica de humanidad.

Teologal, porque la fe en Dios, es un acontecimiento de palabra y por la Palabra en la historia; y es precisamente el diálogo interconfesional, sin imposiciones, pero con arraigo en la realidad, el que debería permitir a las religiones, crear escenarios de comunión. En este sentido, la fe está llamada a vivirse y practicarse ecuménicamente. Horizonte ecuménico que se hace pleno cuando las religiones compartan iniciativas de paz y propuestas de liberación integral.


¿Tiene nuestra fe una auténtica vocación y fibra ecuménica?

 

 

 

 

 

 

 

July 2019
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